¿Qué es una Pastoral Afro?
Es la acción evangelizadora de la Iglesia católica que promueve integralmente al pueblo afrocolombiano para que éste, desde su identidad cultural, viva el proyecto del Reino de Dios y lo comparta con todo hombre y mujer. “La Iglesia, Pueblo de Dios, cuando anuncia el Evangelio y los pueblos acogen la fe, se encarna en ellos y asume sus culturas. Instaura así, no una identificación sino una estrecha vinculación con ella (Cfr. EN 20)”. La Pastoral es la acción concreta de transmitir la persona misma de Jesucristo y su palabra de salvación para construir la comunión entre Dios y la humanidad. El papa Benedicto XVI dice que “la historia del amor entre Dios y el hombre consiste precisamente en que esta comunión de voluntad crece en la comunión del pensamiento y del sentimiento de modo que nuestro querer y la voluntad de Dios coinciden cada vez más: la voluntad de Dios ya no es algo extraño que los mandamientos me imponen desde fuera, sino que es mi propia voluntad, habiendo experimentado que Dios está más dentro de mí que lo más intimo mío”.
La Pastoral Afro de la Arquidiócesis de Cali promueve, coordina, motiva y acompaña la evangelización a las Comunidades Afrocolombianas a partir de su propia cultura, la promoción humana, anuncio de la palabra y la concientización de sus derechos y valores.
Inculturación: Construir comunidades eclesiales con rostro propio negro. Esto es, promover sus valores culturales en auténtica línea evangélica con proyección en las parroquias y los diversos sectores.
Evangelización Kerigmática: Llevar a los afro-caleños a un conocimiento y seguimiento profundo de Jesucristo en comunión con la Iglesia y en la persona del Obispo.
Promoción humana: Promover la liberación integral en el amor: liberación en lo socio-cultural, en lo económico, en lo político y en lo religioso con una verdadera conciencia de solidaridad comunitaria y de pertenencia responsable en la Iglesia.
Concienciación: Despertar la conciencia de los negros para redescubrir la riqueza espiritual y cultural que poseen a la luz del Evangelio.
PROMOCIÓN HUMANA
- Promover actividades productivas. (Microempresas).
- Facilitar todo tipo de formación que promocione la dignidad humana en las Comunidades Afrocolombianas.
- Motivar la participación en las actividades productivas y formativas.
- Promover actividades y formación sobre la salud.
- Promover ollas comunitarias como espacio de encuentro y compartir.
Líneas de Acción:
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- Organizar talleres de formación a la autoestima y convivencia.
- Favorecer y motivar el trabajo de otras entidades que busque elevar la calidad de vida de los Afrocolombianos.
- Fortalecer el equipo de animadores de Pastoral Afro.
- Realizar visitas de seguimiento a proyectos productivos.
- Acompañamiento de todas las actividades afro en la diócesis.
- Coordinar brigadas de salud para las Comunidades Negras.
PROMOCIÓN DE LA CULTURA
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- Educar a todos del valor de la diversidad de culturas.
- Inculturar la liturgia.
- Promover y facilitar las actividades culturales en la Arquidiócesis.
Líneas de Acción
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- Buscar espacios para la evangelización inculturada de los grupos extra-parroquiales.
- Talleres y charlas de formación sobre la cultura negra y el Evangelio.
- Hacer un estudio sobre la población negra en Cali. (Cantidad, cultura, economía).
- Celebrar eucaristías afro.
- Promover la formación de grupos folklóricos en los colegios.
- Organizar jornadas culturales en los sectores de mayor concentración de Afrocolombianos.
- Acompañamiento de todas las actividades afro en la diócesis.
- Recopilación y publicación de cantos propios de las Comunidades Negras: Arrullos, Alabaos y Fugas.
ANUNCIO DEL KERIGMA
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- Difusión alegre de la palabra de Dios.
- Animar, suscitar y acompañar a nivel diocesano los procesos pastorales inculturados de las Comunidades Negras.
- Formar catequistas, agentes de pastoral afro y diferentes líderes de comunidades y organizaciones negros.
- Promover vocaciones Religiosas entre los jóvenes afro.
- Investigar sobre el ritual mortuorio.
Líneas de Acción
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- Buscar espacios para la evangelización inculturada en los grupos afros extra- parroquiales.
- Organizar y acompañar pastoral afro en las parroquias.
- Fortalecer el equipo afro.
- Formación de líderes que anime y acompañe la pastoral afro en las parroquias.
- Celebrar eucaristías con acento afro.
- Charlas, celebraciones, catequesis en los colegios.
- Acompañamiento de todas las actividades afro en la diócesis.
- Iluminar la realidad y situación del pueblo afroamericano con la palabra de Dios para que se haga sujeto de su propia historia.(espacio: convivencias)
CONCIENCIACIÓN
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- Estudio de la historia del pueblo negro.
- Estudios de la realidad actual del pueblo negro.
- Promoción de los valores del pueblo negro.
- Suscitar diálogos interracial sobre el racismo, la discriminación, xenofobia, cultura etc.
- Investigación de las diferentes expresiones culturales que ha conservado el pueblo afrocaleño.
- Promover la etnoeducación.
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Líneas de Acción
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- Realizar Encuentros Formativos y Organizativos de Pastoral Afro caleña.
- Difundir en las parroquias y en los grupos afros el proyecto afro.
- Organizar las actividades de capacitación de los lideres mediante talleres de formación en Metodología de la Investigación y en conocimiento y Aprovechamiento de las posibilidades que ofrece la Ley de Comunidades negras o Ley 70 de 1993.
- Fortalecer el equipo afro de la Arquidiócesis.
- Organizar biblioteca de Pastoral Afro.
- Participar en los encuentros afros a nivel nacional e internacional.
Nuestra pastoral tiene dos referencias: Jesucristo y el Pueblo. Jesús es la referencia absoluta en todos los tiempos, lugares y circunstancias: sin Jesús no existe Pastoral. Y el pueblo concreto al cual la iglesia, aquí y ahora, anuncia a Jesús como salvador y libertador, sobretodo, el Pueblo Negro a quien Jesús tanto ama.
Las Comunidades Negras oprimidas, explotadas, empobrecidas son el suelo fértil de donde nace la esperanza de un Dios libertador. Por todo lugar se escucha como un eco el clamor de este pueblo por la liberación. Dios se hace solidario, caminando y ayudando al pueblo a hacer su pascua, saliendo de una situación de muerte hacia una situación de vida.
En los últimos años estamos descubriendo que estos empobrecidos tienen rostro e historia. En el Valle la mayoría de estos empobrecidos son negros.
El pueblo negro hace una experiencia propia de Dios. El Dios de los oprimidos en nuestro medio asume nuestro rostro, nuestro color, nuestra cultura, nuestra forma de ser. Una nueva reflexión teológica, no podrá jamás admitir que se profese la fe en Dios que siembre espanto, muerte y miedo al pueblo negro, exige que profesemos la fe en Dios liberador. Esta fe permite al pueblo negro entrar en la historia como agente transformador de la misma.
Profesar la fe en Dios liberador, para nosotros, significa no temer la transformación por la cual deberá pasar la sociedad, la iglesia, para que los pobres y los negros tengan vida. Significa también creer que las diferencias de los pueblos de sus culturas, de las religiones, no son contrarias al Reino, sino son manifestaciones de la riqueza, de las maravillas de la obra creadora de Dios. Y, exactamente por esto no pueden ser perseguidas y mucho menos eliminadas. Creer en el Dios liberador es aceptar que Él se manifiesta de diferentes maneras, en diferentes lugares, en varios pueblos.